مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والأردن وفلسطين، وفي العراق: سنسال، وفي مصر: سلسلة،  أصل اللفظة: سلسلة، جاء في لسان العرب: (شيء مُسلسل: متصل بعضه ببعض، ومنه سلسلة الحديد).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سنسل، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص84، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص64، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 128/4.

مسموعة في كافة اللهجات العربية‬، وهي ما جعل في العنق من حلي وغيره، وفي اللغة: والقِلادَة ما جُعِل في العُنُق يكون للإِنسان والفرسِ والكلبِ والبَدَنَةِ التي تُهْدَى ونحوِها، وجمعها قلايد. وفي السعودية قالت شاعرة زهرانية:‬‬‬‬‬
الحمد لله مرت زوجة ولدي أهدت لي قلادة
قالت من اليود ما عاد لك بولدك علاقة
ومن الأهازيج التي يرددنها البنات أيام العيد:
يا عيد عواد يا با العوايد
لهمتني الحنا ونظم القلايد
وفي المثل السعودي: "حسبك من القلادة ما أحاك بالعنق"، أي اكتف من القليل بالكثير.
وفي اللغة: القِلادَة: ما جُعِل في العُنُق يكون للإِنسان والفرسِ والكلبِ والبَدَنَةِ التي تُهْدَى ونحوِها.
قال ابن الرومي:
ألا يا زينة الدنيا جميعا
وواسطة القلادة في النظام

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قلد، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص109، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص781، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 150/5، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص740.

مسموعة في شمال السعودية ومصر والعراق، وفي العراق أيضا: كردانة‬‬. وهي حلية ذهبية أو فضية تتكون من سلسلة ومعلقة تعلق في الرقبة وهي فارسية.‬‬‬ بمعنى العنق.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص360، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص429، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 208/5، "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص176.