أو استن، مسموعة في السعودية ومصر وفي الكويت: استأن، استناني: انتظرني، وهو مستني أي منتظِر، وفي أمثالهم في السعودية: "استني يارزيقة حتى يجيك العريس" يضرب المثل للشيء البعيد المستحيل، ويقول المثل: "البضاعة البايره تقول للتاجر أستنيني حتى يجيء أعمى قلب يشتريني"، وفي حديث غزوة حنين: "اختاروا إحدى الطائفتين: إما المال، وإما السبي، وقد كنت استأنيت بكم" أي انتظرت وتربَّصت، وفي اللغة: استأن أي انتظر ولم يعجل، يقال: آنيت وأنيت وتأنيت واستأنيت، والأَناةُ والأَنَى: الحِلم والوقار، وأَنِيَ وتَأَنَّى واسْتأْنَى: تَثبَّت، قال الزمخشري في الأساس: تأنى في الأمر واستأنى، قال حارثة بن بدر:
استأن تظفر في أمورك كلها
وإذا عزمت على الهوى فتوكل

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أني، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص26، 454، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص29، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 38/2.

مسموعة في السعودية ومصر والسودان وسوريا، وفي المغرب بفتح الباء: بَشويش، وأصلها من شيئاً فشيئاً، أو أصلها من الوشوشة وهي الخفة أو الكلمة الخفية، أو هي من شوية تصغيراً لشيء.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وشوش، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص35، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص98، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 185/2.

أو بهيدة وأصلها: بهدوء، مسموعة في جنوب العراق، وفي مصر: بالهَدَاوة، وفي السعودية: بالهوادة، وفي المثل: "أول المشي هديان" أي إن أول ما يتعلم الطفل المشي على قدميه هو أن يكون بتمهل، وفي العراق قال هذا الشاعر مشجعاً صديقه على تخطي المصاعب:
اندل بحرهن كيش
وروياته بهداي
دوسه بجسارة وفوت
وشد عزمك بهاي
وفي شعر الغزل:
وضع جفه على صدري الترف بهداي
كلت له بريت جبد جان بهداي
شجاريلك يبعد الروح تتعارك وياي
لا تشمت العذال حاجيني بهداي
وفي اللغة: التهويد: المشي الرويّد، والهدي: السكون.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هدأ، هدي، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص170، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 277، 294/13، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص65، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 90/1.

يقال: على مهلك، أو تمهل، مسموعة في السعودية ومصر والسودان، وفي اللغة: المَهْل والمَهَل والمُهْلة: السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق، وأَمْهله: أَنظره ورَفَق به ولم يعجل عليه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مهل، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص949.