مسموعة في الجزائر والمغرب، وفي المغرب بالأمازيغية: بسيل بمعنى مزعج، ويستعملون في المغرب أيضا كلمة باسل في وصف الشخص الجرئ الوقح.
وفي الكويت: بلاسة، والتسمية عربية مشتقة من إبليس ويوصف بها الشخص المشاغب. 

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص64، "الدارجة المغربية بين العربية والأمازيغية" للدكتور علي فهمي خشيم ص46، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 172/1.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق والساحل الشرقي والأحواز والأردن وفلسطين ومصر وليبيا والجزائر، وتَشَيْطَن الشخص: اشتد أذاه، وزادت معرفته بالطريق التي تضايق الآخرين. تشيطن يتشيطن والاسم: الشيطنة. أصلها من كونه صارا شيطاناً على المجاز أو عن كونه عمل أعمالاً شيطانية. أو هي من المعنى الأصلى لكلمة شاط أو شطن قبل أن تستعمل في المعنى الاصطلاحي كلمة شيطان. 
قال الليث: يُقالُ: شَيْطَنَ الرجُلُ، وتَشَيْطَنَ، إذا صار كالشيطان، وفعل فِعْلَهُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شطن، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 266/4، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 167/7.

مسموعة في الجزائر.

مسموعة في الجزائر.

مسموعة في الجزائر والعراق، وهي بمعنى: حرك، وتقال عن الطفل ولا تعني (وقح) وانما تعني الحرك الذي لا يسيطر عليه.

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 300/3.