مسموعة في الأحواز، بتَر الشيء: قطعه، وفي لسان العرب: البترُ: استئصال الشيء قطعًا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بتر، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنى العامري ص30.

مسموعة في الأحواز، بط الشيء: شقه، وفي لسان العرب: بَطّ الجُرح وغيره يُبطُّه بطَّا وبجَّه إذا شقَّه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بطط، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنى العامري ص33.

مسموعة في الأحواز، أي شق، والزَّلغ: الشَّق في الجلد، في العباب الزاخر: تزلَّغت رجلُه وتزلّعت: أي تشقّقت.

انظر: "العباب الزاخر واللباب الفاخر" للصاغاني: زلغ، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص77.

مسموعة في الأحواز، وشِلَخ الشيء: شقّه وحوّله إلى نصفين، وفي القاموس المحيط: شلَخَهُ بالسيف، هَبره به.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: شلخ، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص88.

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، وفتك الثوب أي فصل خياطته، ثوب مفتوگ: فصلت خياطته أو نسيجه، وفي لسان العرب: (الفَتق: خلاف الرَّتق، شقه).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فتق، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص114.

مسموعة في الأحواز، أي الطَّر والشَّق. وفي اللغة: (فَطَر الشيء: شقه).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فطر، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص116.

مسموعة في الأحواز، أي شَّق، في اللغة: فلع الشيء: شقَّه. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فلع، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص118.

(بحرف القيف) مسموعة في السعودية والأحواز، وفَلگ أي شق الرأس، في لسان العرب: الفَلق، الشق، في المعجم الوسيط: (فَلَق الشيء: شَقَّه).

قال الشاعر أحمد بن جابر الزهراني:

ليتي وليتك جوف صندوق مغلّق

مبهمٌ ما يتفلّق

قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ)

في الحديث: (قال علي: والذي فلق الحبَّة وبرأ النَّسمة إنَّه لعهد النَّبي الأمِّي  إلى أن لا يُحبني إلا مؤمن، ولا يبغضُني إلا مُنافق).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فلق، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: فلق، 2/701، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص117، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران، الكتاب الأول" علي بن صالح الزهراني ص113، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص685.

مسموعة في الأحواز، ونتر القميص ونحوه أي شقّه، وفي اللغة: نتَر الثوب: شقَّه بأصابعه أو أضراسه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نتر، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص148.