مسموعة في الأحواز، تسمية تطلق على ضرب من النخيل، وجمعها: خصاب، وفي لسان العرب: الخَصبة: هي النخلة الكثيرة الحَمل. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خصب، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص60.

مسموعة في الأحواز، هو ما يُنبت من الفسيل في جُذوع النخل، جاء في اللغة: الرَّاكب ما ينبُت من الفسيل في جُذوع النخل، وليس له في الأرض عِرقٌ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ركب، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص69.

مسموعة في السعودية، بفتح الفاء فيهما: الذكر من النخل، وفي اللغة: (الفَحل والفُحَّال ذكر النخل). وهو الذي تلقح بطلعه النخلة عندما تطلع فيوضع من طلعه شيء في قنوان النخلة بعد أن ينفلق عنها الكافور وهو الغطاء الذي يكون عليها من أصل خلقتها. جمل الفحل والفَحَّال – فْحُول، وفحاحيل. قال الليث: يقال للنخلة الذَّكَر الذي يُلْقَحُ به حوائل النخل: (فُحَّالٌ)، الواحدة: فُحَّالَة. وفي حديث ان النبي ﷺ دخل دار رجل من الأنصار وفي ناحية البيت فَحْلٌ من تلك الفُحُول. قال الأزهري: الفَحْل في هذا الحديث هو الحصير رُمِلَ من سعف فُحَّال النخيل. 

انظر:  "لسان العرب" لابن منظور: فحل، "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 5\75، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 10\43، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص114.

(بحرف الجيم) مسموعة في الأحواز، وچنچاب ضرب من النخيل وتمورها، وفي لسان العرب: الكَبكاب: تمرٌ غليظٌ هاجرٌ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كبكب، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص43.