بتفخيم اللام، مسموعة في السعودية وقطر وشرق سوريا، وفي وسط السعودية والكويت وعمان والبحرين وقطر والإمارات والعراق والأحواز والسودان بكسر الخاء: خِبِل، وفي العراق وصعيد مصر: مْخَبَّل.
الخِبِل هو الشخص الأبله المجنون القليل الفهم الذي يتصرف بغير اتزان، والأنثى خبلة. وأصل الخبال الفساد. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خبل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص57، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص134، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص320، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص39، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص146، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 141/3، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص284، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص56، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص136.

أو مينون، مسموعة في كافة اللهجات العربية. الجنون هو زوال العقل أو فسادٌ فيه.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: جنن.

مسموعة في السعودية، وجنوب العراق والأحواز، وفي قطر: متسودن. مصدرها كلمة (بي سواد) الفارسية التي تعني: الشخص الذي لا يفهم أو الأمي. وأصلها إسودَّ عقله أو أصابته الأفكار السوداء وأصبح سوداوي، وأصابه السواد في مخه، وهو مرض نفسيّ من أعراضه الحزن العميق والتشاؤم المطلق وهبوط النشاط الحركيّ. وفي وصف حالة فقير بائس يدفع به الجوع إلى حالة تشبه الجنون قال الشاعر العراقي:
جوعان عمره ما شبع 
يقعد مسودن لو وعه 
الفكر من إذنه طلع 
لابس صاية مرقعة 

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص826، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص237، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 160/3.