مسموعة في الأحواز، هو السُّخط و الغضب، اغتاظ: غضب واستاء، من أمثالنا: غيظة الچلب على الگصّاب، يُضرب لمن يقاطع غيره فيحصل له الضرر، وفي لسان العرب: الغيظ غضب كامن للعاجز.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غيظ، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص113.

مسموعة في أكثر اللهجات العربية. والقاهر هو القادر على الفجور القوي فيه. وفي اللغة: القهر الغلبة والأخذ من فوق،  وقال الله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر.

وفي السعودية قال الشاعر علي دغسان الغامدي: 

يقهرك ربي جليل المُلك يا مايص اللون

وفي المثل: من قهر هلَّل،

وفي الحديث: من دعائه _صلى الله عليه وسلم_: (وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قهر، 5/120، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني ص284، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص748، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 170/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص793.