مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق وشرق سوريا واليمن والأردن وفلسطين ومصر والسودان والمغرب، وفي العراق: بيتوتة بمعنى المبيت ليلا إلى الصباح، وهي فصيحة، وفي اللسان: كل من أَدركه الليلُ فقد باتَ ، نام أَو لم يَنَم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بيت، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 95/1، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص130.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات واليمن وليبيا والجزائر والسودان، وفي السعودية قال الشاعر ناصر العريني:
رقدت ابي نوم ولا طاعت عيوني
دليت اهوجس وارفع الصد بيديه
وفي اللغة: الرقاد: النوم، وأَرْقَد بالمكان : أَقام به.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رقد، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص400.

بفتح العين والزاي مشددة مفتوحة مسموعة في جنوب السعودية أي جلس وأمسى ونام، وفي الإمارات يدور معناها حول استضافة البعيد عن أهله والعناية به، في اللغة: عزب وعَزّبَ إبله وأعزبها بيّتها في المرعى، ولم يرحها وقال: وتعزّب هو بات معها، والتضعيف في عزّب يومئ إلى السلب وإزالة العزوبة والبعد عن الديار والسفر والذهاب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عزب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص698، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص318.

مسموعة في كافة اللهجات العربية، والنَّوْمُ النُّعاسُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نوم، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص997، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص143.