بالكاف الفارسية من الكَبَد، ‫‫والكَبَدُ الشدَّة والمشَقَّة‬‬، كأنه يتمدد من أثر الشدة والمشقة، أو هو يجد شدة ومشقة في تمدده، والكلمة مسموعة في فلسطين والأردن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كبد.

من شَحَط بمعنى بَعُد، قال ابن منظور: ‫‫الشَّحْطُ والشَّحَطُ: البُعْدُ، وقيل: البُعْدُ في كل الحالات، يثقل ويخفف ‬، والكلمة مسموعة في عمان.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شحط.

سمي التمغط كسلا، لأنه عادة يكون منه، و‫‫الكَسَل: التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والكلمة مسموعة في ليبيا وتونس والجزائر والمغرب

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كسل.

المتح: الجذب، يقال: ‫‫مَتَح الدَّلْوَ يَمْتَحُها مَتْحاً إِذا جذبها مستقياً بها.‬‬ والمتح أيضا: التمدد، يقال: ‫‫مَتَحَ النهارُ ومَتَحَ الليلُ إِذا طالا وتمددا.‬‬ والكلمة مسموعة في الإمارات.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: متح.

تمطى، المطّ: هو التمدد، ومَطَّ الشيءَ يَمُطُّه مَطّاً: مدّه. ‫والتمطِّي: التَّمدُّد وهو من محوّل التضعيف، وأَصله ‫التمطط‬.‬ والكلمة مسموعة في سوريا والعراق وقطر وجنوب السعودية، وفي العراق ولبنان واليمن: تِمَطْمَط .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مطط.

لعل الميم زائدة، أو أن أصل الكلمة المطع، وهي مقلوبة المعط، يقال: ‫‫مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً أي مدّ‬‬ه. والكلمة مسموعة في مصر والحجاز.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: معط، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 374/5.

‫‫المَغْط: مدّ الشيء يستطيله وخص بعضهم به مدّ الشيء الليِّن، وامَّغط النهار امِّغاطاً: طال وامتدَّ‬‬، ‫‫والمغط مدّ البعير يديه في السي‬‬ر، وكذلك في عدْو الفرس أَن يمُدَّ ضبْعيه والكلمة مسموعة في وسط وشمال السعودية والكويت والبحرين في وسط عمان وموريتانيا، وفي السودان: تِمَغَّى.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مغط، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص847، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 159/12.