مسموعة في السعودية، والبقِيْق: ينطبق عليه مُسمَّى "القَوْر" وقد يكون داخل المنزل لردم الحجارة الزائدة.

انظر: "ألوان من تراث غامد وزهران" لأحمد بن سالم الغامدي" ص64، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص71.

الحفرة الصغيرة وغالبا يحفرها حيوان لتكون بيته، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق، وفي الأحواز: يحر (بحرف القيف)، وفي اللغة: الجُحْرُ لكل شيء يُحْتَفَرُ في الأَرض إِذا لم يكن من عظام الخلق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جحر، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 101/2،  "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص161.

مسموعة في السعودية، أي الهاوية، وفي لسان العرب: قال شَمَر: يُقال جُرْفٌ : وهي المَهْوَاة.

قال الله تعالى: ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾

وفي الحديث: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا المُسْلِم ضان حَمَل أحدهما على أخيه السلام فهما في جُرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا)

قال الشاعر البُوصِيْرِي: (شاعر عباسي): 

فوا عجباً من واقف منهم على
شفا جُرُفٍ هار معي يتهوَّرُ 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: 9/25، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي123.

أو يِفرة، مسموعة في عمان ووسط السعودية، والجفرة: الحفرة في الأرض. وفي اللغة: حفرة واسعة مستديرة. وعند أهل الكويت: مجفرة، وهي فجوات مختلفة الشكل بالشعاب المرجانية تعتبر ملجأ للأسماك الكبيرة كالهامور مثلا حيث تتكاثر داخل تلك الفجوات. وفي المثل السعودي: "من تبع البقر طاح بالجفر".

انظر: "معجم الرائد " لجبران مسعود: جفر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص47، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص368، ، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 216/2، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص130، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص294

مسموعة في مصر والسعودية والأردن وفلسطين وسوريا ولبنان. وهي حفرة في الأرض مستديرة غير مطوية الجوانب غالبا، وأصلها جفرة والعامة أبدلت الفاء واوا لتقارب المخرج.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حفر، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص110، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 60/3، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص336، 416، 496، 501، 753.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. وفي اللغة: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْرا واحْتَفَرَهُ نَقَّاهُ كما تُحْفَرُ الأَرض بالحديدة، والحافرة: الأرض المحفورة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حفر، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص254، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص61، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص154.

مسموعة في الإمارات.

مسموعة في السعودية، الأرض المحفورة لغرض الدفاع عن الأرض.

انظر: "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص116.

مسموعة في السعودية والكويت، وفي المثل السعودي: "من حفر زبية الردى وقع فيها"، وهي حفرة تحفر في الأرض من أجل أن يقع فيها من يقترب منها، وهي في الكويت الحفرة التي تحفر لصيد الجراد، وتكون مثل القبر، ويضع بها الصياد العرفج، ثم يأتي الصياد من حول الجراد ليحوشه نحو الحفرة، ويقع بها الجراد، ومن ثم يقوم بصيده، وهذه الطريقة تكون في الفجر؛ حيث لا يقوى الجراد على الطيران.

وفي اللغة: زبي الزبية الرابية التي لا يعلوها الماء وفي المثل: "قد بلغ السيل الزبى"، قال ابن منظور: الزُّبية: حفرة يتزبى فيها الرجل للصيد، وتحتفر للذئب فيصطاد فيها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: زبي، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص188، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص654، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 15/6.

مسموعة في العراق، وهي حفرة أو هوَّة في الطرقات مما يتسبب في هبوط السيارة او العربة في حفر وعكر في الشوارع.
ومن أهازيج الاطفال في البصرة:
هوب هوب طفي
قدامك الطسة
لوري وقع بالبير
محد سمع حسه

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص290، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 2/242.

مسموعة في الجزائر والمغرب وموريتانيا، والجمع غيران، وفي اللغة: والغارُ: مَغارةٌ في الجبل كالسَّرْب، وقيل: الغارُ كالكَهْف في الجبل، وقال اللحياني: هو شِبْهُ البيت فيه، وقال ثعلب: هو المنخفض في الجبل. وكل مطمئن من الأَرض:غارٌ ... والغارُ: الجُحْرُ الذي يأْوي إليه الوحشيّ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غور، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص156، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص123.

مسموعة في السعودية، وهي النُّقرة أو الحفرة التي في الجبل أو في الصفا، وعادة ما يكون في مسايل السيول، حيث تتجمع فيه المياه.

وفي القاموس المحيط: (القَلت: النُّقرة في الجبل).

وفي المعجم الوسيط: (القَلت: النُقرة في أرض أو بدن، قلت السيل: للحفرة في صخر يستنقع فيها ماؤه، وقلت العين: نُقرتها) 

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: القلت، 1/158، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: القلت، 2/753، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص739.

مسموعة في السعودية، وهي المكان المرتفع قليلًا، وخاصة إذا كان الارتفاع قليلًا وفي أرض مستوية، وفي لسان العرب: ودجاجة قُنبرانيَّة: وهي التي على رأسها قُنبرة: أي فضل ريش قائمة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قنبيرا، 5/117، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص746.

أو البقير، مسموعة في السعودية، هي الحفرة المستطيلة في الأرض، وفي الغالب يُطلق على الحفرة التي توضع فيها الحجارة الكبيرة ربضًا للبيت (أساس). 

وفي لسان العرب: قار الشيء قورًا وقوَّره: قطع من وسطه خرقًا مستديراً. والقور: التُّراب المُجتمع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قور، 5/122، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص749.

مسموعة في السعودية، والكِظامة وهي عبارة عن أخدود في الأرض يوجد أسفله مجرى يُسمَّى الدبل، وقد تكون مكانًا منخفضًا يقع بالقرب من المزارع تتجمَّع فيه مياه الأمطار، والبعض يُغطي الكظامة بحجارة طويلة تُسمَّى (صلي).

وقال الشاعر الشعبي: 

وعن كظايم سعيدة علِّموا الورعان

من طاح فيها ترى إنَّي سالم منه

وفي الحديث: (أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أتى كظامة قوم فتوضأ منها ومسح على نعليه وقدميه) ، وفي لسان العرب: (الكِظامة: القناة التي تكون في حوائط الأعناب).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كشرة، 12/521، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص768.

مسموعة في السعودية، وقد يُطلق (المجفر): على الحفرة الصغيرة يحفرها في الغالب من يحمي المزروعات من الطيور.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص130.

مسموعة في السعودية، هي حفرة يُجمع فيها الماء من البئر في الأرض التي على مستوى البئر، ثم يُرفع الماء إلى الأرض التي فوقها، وقال الجوهري: النجف والنجفة: مكان لا يعلُوه الماء مستطيل مُنقاد.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نجف، 9/323، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص874.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت والعراق والأحواز ومصر. وفي اللغة: النُّقْرَةُ: حفرة في الأَرض صغيرة ليست بكبيرة.
قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي:
اسمنا يا دول غامد كما النقر وسط الصخر

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نقر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص166، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص448، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص907، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص985، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص151.

مسموعة في السعودية، بكسر الهاء: الحفرة في الأرض إذا كانت غير متساوية الأطراف مثل البئر إذا انهدمت أطرافها، أي حافاتها – جمعها: هْبَجْ، بإسكان الهاء، وهباج. قال الصغاني: (الهَوْبَجَة): بطن من الأرض، وقيل: المطمئن منها: وقيل: منتهى الوادي، حيث تَدْفَع دوافعه، قال: 
إذا شربت ماءَ الرِّجام، وبَرَّكَتْ
بهوبجة الرَّيَّان قَرَّتْ عيونُها

وقال ابن شميل: (الهَوْبَجَةُ) أن تُحْفَرَ في مناقع الماء ثِمادُ يُسيلون إليها الماءَ فتمتلئ، فيشربون منها، وتُعينُ تلك الثماد إذا جُعِل فيها الماء.

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 6\455، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 220/13.

مسموعة في السعودية، (الوِقارة): الحُفرة الصغيرة في الصفا (الصخرة) يتجمع فيها ماء المطر. يسمى الماء القليل من الوقارة: الوَكَرة. أو ضخضاخ، وهي نادرة الاستعمال. والوقير والوقيرة: النقرة العظيمة في الصخرة تُمسِك الماء. الوقرة: النُّقرة في الصخرة. وفي الحديث: التَّعلم في الصبا كالوقرة في الحجر) ، وفي القاموس المحيط: (الوُكرة: المُوردة (الطريق) إلى الماء)  وفي المثل: (كانت وقرَةً في حجرٍ) . يُضرب لمن يحتمل المصيبة ولم تؤثر فيه إلا مثل تلك الهزيمة في الصخرة. 

قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي: 

بحر سيحون ياكم من سواني وكم من باخرة

واترك الوَقر لا ياسع سواني ولا ياسع دلي

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي: وقر، 1/494، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران، الكتاب الثاني" لعلي بن صالح الزهراني ص442، "مجمع الأمثال" للنيسابوري 2/121، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص984.