مسموعة في السعودية، مَمَصْ السيجارة الذي يحتجز نسبة من النيكوتين في منتصف المَمَص ويمنع الدخان ومادة النيكوتين من الدخول للرئتين. 

انظر: "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص23.

مسموعة في الجزائر. وهي من الكلمة الأسبانية PUNTA.

وتجمع على جْعوب، مسموعة في شرق سوريا. وهي في اللغة: وعاء السِّهام والنِّبال، وقد يجوز إطلاقها اليوم على ما يضع الجنديّ فيه الرصاص.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" أحمد مختار عمر: جعب.

وتجمع على سبارس، مسموعة في مصر. وهي من أصل إنجليزي من sparse.

وتجمع على عْصوص أو عصاعص، مسموعة في البحرين. وهي في اللغة بمعنى: صَلُبَ واشْتَدّ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عصص.

مسموعة في ليبيا. يقال: عَكِش الشيءُ: تقبَّض وتضامّ.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: عكش.

مسموعة في مصر. وفي اللغة: فلّه الشيءَ الصلب: اقتطع منه أقلّ جزء كعشره.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: فلل.

مسموعة في الإمارات، وهي مصفاة الدخان في السجائر، وهي من الإنجليزية من filter ومعناه المصفاة.

انظر: "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص156.

وتجمع على قْطوف، مسموعة في قطر والسعودية والكويت والإمارات وعمان والبحرين واليمن والعراق. وفي اللغة: قطف الشيء قَطْفاً، وقِطَافاً: قطعه. والثمر قَطْفاً: جناه.. يقول الشاعر كامل الركابي في قصيدة أم البروم:

چنت أشوف أم البروم الخضرة

بيها الليل صبحين وسهارى

وچنت أشوف العشب بيها إيغفي

ناس من الهوى الشرجي سكارى

وچان صوت البار يسرة ويمنه رنة

چاي تصعد جمرة وي صوت المنارة

وهسه مامن أثر ظل هيّ

والكرنك سوه قطفة جقارة

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: قطف، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص321، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص369.

مسموعة في صعيد مصر. ويقال: نكت الشيءَ: نثَرَ ما فيه أو أخرجه. ونكَتَ كِنانَته: نثَرَ ما فيها. ونكَت العَظْم: أخرج مُخَّه.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: نكت.