مسموعة في الجزائر، وفي ليبيا: جطلاوي.

مسموعة في جنوب اليمن والسعودية، وفي اللغة: الأشْدَفُ: الأعْسَرُ.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: شدف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص284ٍ، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 92/7.

أو أشتف، مسموعة في وسط السعودية، وهي محرفة عن أشدف، وفي اللغة: الأشْدَفُ: الأعْسَرُ.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: شدف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص190.

مسموعة في جنوب السعودية وقطر وعمان ومصر والسودان وليبيا، أشْولُ ومؤنثه شَوْلاء: أيسر.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: شول، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص19، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 48/2، 259/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص554.

مسموعة في عمان والأردن وفلسطين والسودان، وفي موريتانيا والسودان: عَسْري، وفي مصر: عسراوي، وفي اللغة: رَجُلٌ أَعْسَرُ وامرأَة عَسْراء إِذا كَانَتْ قوّتُهما فِي أَشْمُلِهما ويَعْمَلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشَمَالِهِ مَا يعمَلُه غيرُه بِيَمِينِهِ، ومؤنثه مـؤنـث: عسراء.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عسر، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 410/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص648.

يسراوي، مسموعة في العراق وشرق سوريا، وفي شعر العامية العراقية: من مفارقات الزمن للناس:
يمناوي سطرة صعدهم
ونزلهم بسطرة من ايده اليسراوي
وفي اللسان: رجلٌ أَعْسَرُ يَسَرٌ: يعمل بيديه جميعاً، والأُنثى عَسْراءُ يَسْراءُ، والأَيْسَرُ نقيض الأَيْمَنِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: يسر، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 3/321.

مسموعة في ليبيا، وفي اللغة: الجنف هو الميل والجور، يقال: رجل أجنف: في أحد شقيه ميل عن الآخر.
وفي التنزيل العزيز: "فمن خاف من موص جنفا أو إثما".
وقول أبي العيال:
ألا درأت الخصم، حين رأيتهم
جنفا علي بألسن وعيون

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جنف.

مسموعة في الأردن وفلسطين، وفي شمال المغرب: شَملاوي، وفي شمال السعودية: أشمل، والشمال في اللغة: نقيض اليمين.

*لطيفة : الأشمل لقب الشيخ بنية الجربا الشمري لأنه يحمل السيف بيده اليسرى
تقول عبطة بنت بنية الجربا:
بنيه بعيد العلم يسوي اعداله
ياما صفقت يمناه من مال ورجال
‏الاشمل اللي ماضياتن فعاله
زيزوم غلبا معدل الشيل لامال
وياما نحي بالسيف من صعب قاله
وياما لطم من دونكم كل من عال
‏وياما شربتوا من قهاوي دلاله
وقت القسى يرخص لكم غالي المال

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شمل.

مسموعة في السعودية وقطر والبحرين وعمان، وفي السعودية: أعسم، وفي الكويت: عَسماوي، والْعَسَم من الأشخاص: الأعسر الذي يعمل بيده اليسرى بديلة من اليمنى. وأصلها: الأعسم، ولكنهم لفظوها مثل لفظهم ببعض الصفات التي هي على لفظ أفعل، مثل العور والعمى والعرج للأعور والأعمى والأعرج – على التوالي – وبالألوان مثل الخضر والحمر للأخضر والأحمر. واليد (العَسْمَى) هي اليد اليسرى على وجه العموم. ومنه المثل: "فلان يكفيه مني ضربة بالعسمى" أي: أن التغلب عليه سهل تكفي فيه ضربة بيدي الشمال. وجمع الْعَسَم (عِسْمان).
قال ابن الأعرابي: (العَسَمُ) انتشار رُسْغ اليد من الإنسان، وقال أيضاً: العَسَمُ: يُبْس الرُّسْغ.
وقال الليث: العَسَمُ: يُبْسٌ في المرفق تعوج منه اليد، يقال: عَسِمَ الرَّجُلُ عَسَماً فهو أعْسَمُ والمرأة عَسْماء.
و(العَسام): القتام وعدم وضوح الرؤية في الجو. 

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 2\121، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9\175

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في المغرب والجزائر، وهي مأخوذة من الفرنسية (Gauche).