اسبيطار، الكلمة مسموعة في المغرب والجزائر وتونس وليبيا والبحرين وقطر والإمارات وعمان وفلسطين، فإذا كان لتقديم العلاج فقط (مثل المستوصف) فإنه يسمى في المغرب: اسبيتار الحُومَة - يعني الحي – وفي مصر والسودان: اسبتالية، وفي السعودية: سبتار، قال سليمان الرميحي من أهل عنيزة:
قم اطلع ذا شغل مضار
لا نشوفك حول الدار
جيبوا دكتور السبتار
ضروري يكشف عليه
وقال ناصر العبود الفايز من أهل نفيفي نجد:
يا الله يا علام ما تخفي الأضمار
منشى السحاب وعالم كل ما فيه
طالبك تغني عن دخول السبيتار
العافية عندك ولا عند راعيه

وهي مأخوذة من الإنجليزية (hospital) بمعنى المستشفى ، والكلمة ذات أصول لغوية أوربية متقاربة ، وربما تجتمع أصولها الأوروبية كلّها في اللاتينية: (hospitālis) بمعنى مضافة أو ملجأ ، وهو نفسه ما أعطى الفرنسية (Hôpital) وفندق (Hotel) وضيافة (hospitalité) وأعطى الإنجليزية (Hospital) .
وفي اللغة العثمانية - التركية القديمة - (اسپتاليا ispitalya) بمعنى مستشفىوقلب اللام راء في وزن هذه الكلمة يبدو قديما، فقد برز في القرون الوسطى ومن القرن العاشر ميلادي  إلى عهد قريب منظومة صليبية يسمون الإسبتارية أو فرسان مستشفى القديس يوحنّا.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص812، 842، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 30/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص39، "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص25، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 341/1، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص54، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 306/2، مقال الأستاذ نبيل الوغليسي في "أصول الكلمات المغربية والجزائرية"، "خالد عبدالله الزيارة - جريدة الشرق 2014/12/8 م "

في البحرين يطلقونه على المركز الطبي، وأما الطبيب فهو دْخَتَر، وهو تحريف لكلمة (doctor) الإنجليزية بمعنى الطبيب.

مسموعة في العراق، وهي من التركية (hastane) بمعنى مستشفى.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص150،340.

بمعنى المركز الطبي الصغير (المستوصف)، والكلمة مسموعة في الجزائر، والكلمة فرنسية.

هو المركز الطبي، والكلمة مسموعة في موريتانيا، والطِّبُّ في اللغة: علاجُ الجسم والنَّفسِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طبب.

مركز طبي متخصص في تخصص معين مثل العيون أو الأسنان ونحو ذلك، والكلمة مسموعة في الخليج واليمن والعراق والشام ومصر والسودان وليبيا، وسميت العيادة بذلك لكون المريض يعاودها بالمراجعة، أو لكونها أحيانا يرقد فيها المريض فيزار، يقال: عادَ العَلِيلَ يَعُودُه عَوْداً ‫وعِيادة‬ ‫وعِياداً:‬ زاره ؛ قال أَبو ذؤيب:

أَلا لَيْتَ شِعْرِي، هَلْ تَنَظَّرَ خالدٌ

‫عِيادي‬ على الهِجْرانِ، أَم هوَ يائِسُ؟

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عود، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 454/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص680.

قد يسمى الصحية (من باب حذف الموصوع وإقامة الصفة مقامه) وهو المركز الطبي الصغير، ويشتمل على العيادات الطبية وملحقاتها فقط، والكلمة مسموعة في السعودية، والصحة في اللغة: خلافُ السُّقْمِ، وذهابُ المرض.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صحح، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص392، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص211.

هو المركز الطبي الصغير، ويشتمل على العيادات الطبية وملحقاتها فقط، والكلمة مسموعة في الخليج واليمن والعراق والشام ومصر والسودان وليبيا، من استوصف أي طلب وصف الداء أو الدواء، وفي اللغة: استوْصَفَه الشيءَ: سأَله أَن يَصفه له.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وصف.

هو المركز الطبي الكبير ويشتمل على العيادات وأجنحة المرضى، والكلمة مسموعة في الشام، وفي الخليج واليمن والعراق ومصر والسودان والمغرب والجزائر وتونس وليبيا: مستشفى، من استشفى واسْتَشْفى فلانٌ: طلبَ الشِّفاء، وهو ما يبرئ من السقم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شفي.

هو المركز الطبي الكبير (الخاص) ويشتمل على العيادات وأجنحة المرضى، والكلمة مسموعة في المغرب وليبيا وموريتانيا، والصحة في اللغة: خلافُ السُّقْمِ، وذهابُ المرض.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صحح.