،مسموعة في جنوب السعودية، وفي قبائل الحجر: إحوث، فعل أمر بمعنى أسرع أو استعجل الأمر، والحاء والواو وما بعده معتلٌّ أصل واحد، وهو الجمع يقال حوَيْتُ الشيءَ أحويه حَيَّاً، إذا جمعتَه.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس: حوى، معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص570

الأمر منه: أروِج، مسموعة في شمال السعودية وبادية الكويت، وفي اللغة: راج أي طاف مسرعا، وراج أي انتشر، ورَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به أي عَجَّلَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: روج، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص331، 367، 438

الاسم منه مِسرِع، مسموعة في كافة اللهجات العربية، وهي فصيحة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سرع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص461.

عَجِل، مسموعة في كافة اللهجات العربية، وهي من الفصيح بمعنى أسرع، وقد تقلب الجيم إلى ياء في الخليج وجنوب السعودية وجنوب اليمن والإمارات: مستعيل وعَيِل،، وفي السودان: العجلان هو المسرع وفي شرق السعودية: إعجل بمعنى أسرع وحذفوا السين والتاء استخفافاً، وفي السعودية قال عمرو بن قميئة:
واذا العذارى بالدخان تقنعت
واستعجلت نصب القدور فملت

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عجل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص115، 865، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص245، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص417، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص633.

مسموعة في جنوب السعودية وفي الكويت: شفّط، والتشفيط هو عبارة عن انطلاق المركبة أو الدراجة النارية بسرعة كبيرة مما يؤدي إلى احتكاك العجل بالشارع ليخرج منه صوت الاحتكاك، والكلمة هنا إنجليزية من (Shifting).

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص226.

مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات، وفي السعودية: بسَع وأصلها: بسرعة أو بساعة، ثم خففوها بالحذف، وفي القصيم والعراق: بساع أي في نفس اللحظة، وفي السودان: بسراع.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص369، 438، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص256، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص461، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص53.

مسموعة في مصر.

مسموعة في الكويت، وتستعمل في نطاق ضيق، ومعناها الإسراع في العمل، والكلمة من أصل فارسي – هندي، أو عربية من الجلادة بمعنى الشدة والصلابة والقوة، وربما تكون من اجلوذ أي السرعة في السير، وفي التهذيب للأزهري: الجلذي من السير السريع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جلد، جلذ، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص65.

مسموعة في جنوب شرق المغرب.

مسموعة في اليمن والسعودية والإمارات والسودان، وفي اليمن: خَب معنى جرى، وفي عمان: الخب هو السائر الذي لا يرفع رأسه لشدة استعجاله، وفي السعودية قال الشيخ راكان بن حثلين:
يا خاطري خبّي طوارف طميّة
الى زمن لك لون خشم الحصاني
وقال عبد الله الدندان من شعراء وادي الدواسر:
بكرتي خبي عسال الله إمجاره
جارك الله ما يجي رجلك حفاة
إلعبي للجري في حامي قراره
لعب غرَّات البني المترفات
وفي اللغة: الخَبَبُ: ضَرْبٌ من العَدْوِ، وقيل الخَبَب السُّرْعَة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خبب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص867، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 23/4، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص95، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص47، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص139، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص37، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص283.

مسموعة في المغرب.

مسموعة في اليمن، وفي الإمارات: دهدية بمعنى أسرِع وتعجَّل، من دهدهت الحجر إذا دحرجته.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: دهده، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص173.

وزِتِت، مسموعة في الكويت والبحرين وقطر والإمارات وشرق السعودية، وربما تكون من الزتّ وهو رمي الشيء بسرعة.

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص188، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص223، "معجم الألفاظ الكويتية" للشيخ جلال الحنفي ص159.

الاسم منه زِرْبان ومَزروب، مسموعة في المغرب والجزائر وتونس، وعند قبيلة بالحارث في الطائف: انزَرَب، وفي المغرب أيضا: سْرَب

انظر: "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص94.

مسموعة في شمال شرق سوريا.

مسموعة في السعودية بمعنى استعجل، بسرعة، وفي اللغة: شارها يشورها شورا و شوارا، أي ركب الخيل عند العرض على مشتريها، يعني ركبها بسرعة للاستعراض، والتَّشْوِير: أَن تُشَوِّرَ الدابة تنظرُ كيف مِشْوارها أَي كيف سَيْرَتُها، ويقال للمكان الذي تُشَوَّرُ فيه الدَّوابّ وتعرَض: المِشْوَار .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شور، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص691

مسموعة في مصر، صربعني أي تعجلني.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 277/4.

الاسم منه مْصَرْفِد، مسموعة في الحجاز، ولا تصرفدني أي لا تستعجلني.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص478، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص214.

مسموعة في السعودية والكويت، طَفَق والاسم منه مَطْفوق ومطفوق -أي متسرع ومتهور- بحرف القيف (الجيم القاهرية) طفق طفقاً وطُفوقاً: إذا واصل الفعل، وطفق الموْضع: لزمه. فلعل الطفوق أيضاً العمل الحثيث. وتجمع مطفوق على مِطافيق. يقول القاضي في قصيدته المشهورة في القهوة:
وحذراك والنية وبالك والاحراق
ولا تصير بحمسة البن مطفوق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور : طفق، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص155،266،301، 386، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص388.

والاسم منه مَطهوش، مسموعة في الجزائر، وفي ليبيا بالفاء: مطفوش، والطَّهْش: أَن يختلط الرجلُ فيما أَخَذ فيه من عملٍ بِيدِه فيُفسِده.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طهش.

مسموعة في عالية نجد في السعودية.

مسموعة في جنوب السعودية، وفلان عَلْزْ أي متعجل، وفي اللغة بمعنى الحرص والخفة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: علز، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص605.

مسموعة في الجزائر.

أو خْصَب، والاسم منه غَصبان، مسموعة في الجزائر.

الاسم منه فِيسَع، مسموعة في اليمن وتونس وليبيا، وفي جنوب السعودية: في سع أمر يمعنى أسرع، وربا يكون أصلها "في ساعة" وربما تكون من اللغة الحميرية فيسع بمعنى أسرع، وفي اليمن أيضا: فلِّت بمعنى أسرع.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص609، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص99، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص53.

بالظاء المشالة (قفظ)، مسموعة في جنوب السعودية، وفعل الأمر منه (اقفض أو اقفظ) معناه استعجل بإنهاء الأمر، قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي:
ما يقفض البيت حتى يصفي الصافي
يتقسمون المرق كلا ملا حلة
وفي الإمارات: انكفظ.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص612، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص738، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص173.

تعال قوام، بضم حرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في غرب وجنوب السعودية والسودان ومصر، وأصلها من قم في آن، وفي القصيم: قوه بمعنى هيّا وتنطق بالجيم القاهرية، وهي من أقوى القوم أي نزلوا بالقواء، ويحتمل أن تكون من الإنجليزية (go).

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: قوى، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص475، 511، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص465، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص799، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 179/5.

مسموعة في السعودية، بمعنى أسرع، والاسم منه ناهج، والأمر منه: انهج، قال الشاعر بندر بن سرور:
مكفاك مني سجتي بعض الأمرار
انهج جنوب وحاجتي بالشمالي
وقال بريك راعي قفار:
دينتهم دين واستافاه كافلي
نهج في حلالي يشتري ويبيع
وان كان هذا سالف الحق عندكم
أظن الحقوق المقدمات تضيع
وفي الإمارات النهج مطلق الذهاب، ويبدلون الجيم بالياء فيقولون: نهي، وفي اللغة النهج والمنهاج هو الطريق الواضح، ونهج الطريق أي سلكه، والنهج تتابع النفس بسبب الجري أو غيره.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نهج، "تاج العروس" للزبيدي: نهج، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص167، 273، 497، 514، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 595/12، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص489.