من أسماء محل العطارة في الجزائر، والحانوت هو الدكان، وفي اللغة: الحانُوتُ، معروف، وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمَّار، وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث، ‏ وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه أَحْرَقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَقَفِيِّ، وكان حانوتاً يُعاقَرُ فيه الخَمرُ ويباع، وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حنت.

بمعنى العطار مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات والعراق، وقد تبدل الجيم إلى ياء كما هي لهجة دارجة في الخليج، فيقال: حَوّاي، والحوايج: نباتات عطرية، يقول الشاعر الكويتي د. سعود العصفور:

يا خل أنا ودي بجوزة الطيـــــب

بذرة اتـشوفها عند عطار وحواج

يا خل أنا قلبي من الهم صويب

من علة ما بها شـــــــفاء وعلاج

انظر: "قاموس اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 265/1.

اسم لمحل العطارة، مسموعة في وسط السعودية، والكلمة مأخوذة من السِّقْط وهو الصغير من السلع الذي لا تكثر الحاجة إليه، ومنه ما يبيعه العطار كالمُر والحِلتيت والكحل ونحوه، وفي اللغة: السَّقَطُ: ما تُنُوول بيعه من تابِلٍ ونحوه لأَن ذلك ساقِطُ القِيمة، وبائعه سَقَّاط.

 انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سقط، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 325/6.

كلمة مسموعة في السعودية واليمن ومصر والسودان وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن. والبائع يُسمى عطَّار، والعطارة هي المهنة نفسها أو الحانوت، وفي اللغة: العِطْرُ اسم جامع للطِّيب والجمع عُطورٌ والعطّار بائعُه وحِرْفَتُه العِطَارةُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عطر، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 420/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص655، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص424، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص251.