هو الفم ، مسموعة في وسط السعودية ، وفي حضرموت : أثم بضم الهمزة ، وفي جنوب ووسط السعودية وعمان والموصل شمال العراق ثم بكسر الثاء . نطقوا بالثاء بديلة عن الفاء لقرب مخرجيهما،  وفخموا النطق بالثاء لئلا تشتبه بالإثم ضد البر . وفي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن تم بالتاء فلسطين .

انظر : " تاج العروس " للزبيدي : أثم ، " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " للشيخ محمد بن ناصر العبودي 48/1 .

الفم ، مسموعة في شمال المغرب، وفي " لسان العرب " : دقمه إذا كسر أسنانه،  وفي " المنجد " : الدقمة : مقدم الفم ، وهذا من إطلاق الجزء على الكل .

بمعنى فم ، مسموعة في صعيد مصر  بجيم معطشة ، وفي سائر مصر بالهمز :بؤ ،وأصلها بقباق ، والبقباق : كثرة الكلام .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : بقق ،  " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 205/2.

الفم ، مسموعة في أكثر البلاد العربية ، وأصلها فارسي .

انظر: " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 294/1  ، " معجم ألفاظ لهجة الإمارات " إصدار مركز زايد للتراث ص 73 .

بالجيم القاهرية مسموعة في العراق ، وفي الجيم : حلج مسموعة في الكويت والبحرين وقطر والإمارات وشمال عمان . والحلق : معروف . وفي الشعر الشعبي العراقي على لسان فتاة عاشقة :
كون انقلب فنجان بيد القهوجي
وأوصل لحلقك هواي وانتحب وأبجي 
وفي المثل العراقي : إذا أكل الحلق استحت العين ، يضرب لمن أطعمته أو أعنته فحفظ المعروف .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور ، " قاموس اللهجة العامية البصرية " لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 260/1.

الفم في صعيد مصر ، والكلمة عربية فصيحة ، والحنك : باطن الفم يطلق على أعلاه وأسفله،  فإذا فصل بينهما أطلق على الأسفل .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : حنك ، " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 138/3.

إطلاقه على الفم مسموع في نواحي من مصر والسودان وجنوب السعودية وجنوب اليمن .

بفتح الفاء ، مسموعة في سوريا وليبيا وعمان.   ومسموعة في وسط السعودية بزيادة الألف : إفم.  والمغرب وموريتانيا : فم بضم الفاء ، وتصغر على فويمة.  والفَمُ أصله فَوْهٌ، نقصتْ منه الهاء فلم تحتمل الواو الإعراب لسكونها، فعوِّضَ عنها الميم. فإذا صغَّرت أو جمعت رددته إلى أصله وقلت فُوَيْهٌ وأفْواهٌ، ولا يقال أفْماءٌ. فإذا نسبت إليه قلت فَميٌّ وإن شئت قلت فَمَوِيٌّ، تجمع بين العوض وبين الحرف الذي عوِّض منه، كما قالوا في التثنية فَمَوانِ. وفيه لغاتٌ: يقال هذا فَمٌ، ورأيت فماً ومررتُ بفمٍ بفتح الفاء على كل حالٍ. ومنهم من يضم الفاء على كلِّ حالٍ. ومنهم من يكسر الفاء على كلِّ حالٍ. ومنهم من يعربه من مكانين يقول رأيت فَماً، وهذا فُمٌ، ومررت بِفِمٍ.

انظر : " الصحاح " للجوهري : فم ، " لسان العرب " لابن منظور : فمم ، " عمدة الراوين في تاريخ تطاوين " لأحمد الرهوني 288/3.

إطلاقه على الفم مسموع في جنوب اليمن ، واللحي : منبت اللحية ، وفي الحديث قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من يضمن لي ما بين لحييه " .

بالجيم القاهرية هو الفم في لهجة أهل اليمن ، وهي عربية مأخوذة من لقف الطعام إذا تناوله. 

انظر: " لسان العرب " لابن منظور : لقف .